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《左传》中最经典的160句智慧，教你做人、教你处世，一辈子受用！_手机网易网




















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《左传》中最经典的160句智慧，教你做人、教你处世，一辈子受用！


诗词天地
2026-07-29 14:08·河南·知名网易号人文领域创作者

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◆◆ ◆

《左传》不仅是“春秋之史”，更是“处事之经”。

古人云：“一言可以兴邦，一句可以安身。”《左传》中那些跨越两千五百年的智慧，早已融入中国人的血脉，成为我们日常言行的隐形准则。

今天，我们为你整理了160句《左传》智慧，每一句都配有精炼的批注与解读。

无论你是想修身养性、为人处世，还是想洞察世事、安顿内心，这些老话都能让你在迷茫时豁然开朗，在得意时保持清醒。

读懂了《左传》，也就读懂了人心与世道。



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【1】多行不义，必自毙。——《左传·隐公元年》

频繁做违背道义的事，最终必然自取灭亡。

批注：坏事做多了，等来的就是完蛋

【2】辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》

面颊与牙床相互依存，唇亡则齿寒。万物共生相依。

批注：谁也离不开谁

【3】人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

知错即改，是成长进步的根本。

批注：改错是最高级的成长

【4】一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公十年》

做事贵在乘势而上，切忌拖延内耗。

批注：一鼓作气，别拖

【5】肉食者鄙，未能远谋。——《左传·庄公十年》

安逸桎梏眼界，立身成事需长远思虑。

批注：安逸让人短视

【6】民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

勤勉踏实，是对抗人生不确定性的底气。

批注：手里有活，心里不慌

【7】国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为土芥。——《左传·哀公元年》

以人为本、重视根基，方能行稳致远。

批注：把人当人看

【8】居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

未雨绸缪，是长久安稳的核心智慧。

批注：平时多流汗，战时少流血

【9】言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》

表达重逻辑章法，方能提升自身影响力。

批注：话都说不清楚，谁信你

【10】量力而动，其过鲜矣。——《左传·僖公二十年》

自知量力、稳中求进，可少走弯路。

批注：有多大本事干多大事

【11】礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传·隐公十一年》

规则秩序，是一切集体良性运转的基石。

批注：没有规矩不成方圆

【12】信，德之固也。——《左传·文公元年》

诚信立身，是为人处世的根本底色。

批注：诚信是底牌

【13】众怒难犯，专欲难成。——《左传·襄公十年》

摒弃独断私心，顺应众意方能成事。

批注：别跟群众对着干

【14】树德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传·哀公元年》

修德贵在日积，除弊贵在彻底。

批注：修德要慢，除弊要狠

【15】临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

逆境坚守责任，方见本心担当。

批注：关键时刻才见真担当

【16】修己而不责人，则免于难。——《左传·闵公二年》

向内自省、不责于人，可远离人际内耗。

批注：先管好自己

【17】君子务知大者远者，小人务知小者近者。——《左传·襄公三十一年》

格局决定眼界，成事当立足长远大局。

批注：站得高才能看得远

【18】不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十三年》

看人当客观包容，不因人之小过掩其大功。

批注：谁还没个错

【19】太上有立德，其次有立功，其次有立言。——《左传·襄公二十四年》

人生最高追求，是修德、立业、传思。

批注：做人排第一

【20】祸福无门，惟人所召。——《左传·襄公二十三年》

人生祸福，皆是自身言行选择所致。

批注：命是你自己选的

【21】为政者不赏私劳，不罚私怨。——《左传·昭公五年》

管理者公私分明，方能凝聚人心。

批注：知行合一

【22】忠善以损怨，不作威以防怨。——《左传·襄公三十一年》

以德服人胜于强权，善意可化解矛盾。

批注：善意是最好的灭火器

【23】愿以小人之腹，为君子之心。——《左传·昭公二十八年》

以诚度人，是打破偏见、建立信任的前提。

批注：知行合一

【24】思慎乃备，慎始敬终。——《左传·襄公二十五年》

做事慎始慎终，方能圆满无憾。

批注：开头和结尾最见功夫

【25】退三舍避之，所以报也。——《左传·僖公二十八年》

知恩图报、以退为进，是极高明的处世格局。

批注：退一步不是怂

【26】华而不实，怨之所聚也。——《左传·文公五年》

做人做事贵在务实，虚浮虚名难以长久。

批注：虚的撑不久

【27】谦谦君子，卑以自牧。——《左传·襄公十三年》

谦逊自律，是君子终身的修行。

批注：越厉害的人越谦虚

【28】刚柔相济，进退有度。——《左传·僖公二十二年》

处世刚柔并济、进退有度，方能从容应变。

批注：该硬硬，该软软

【29】德厚者流光，德薄者流卑。——《左传·僖公二十七年》

德行深厚，方能福泽长远。

批注：厚德才能载物

【30】师克在和，不在众。——《左传·桓公十一年》

团队制胜的核心，在于同心聚力而非人数。

批注：团结比人多久重要



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【31】人心之不同，如其面焉。——《左传·襄公三十一年》

尊重人际差异，是成熟的处世心态。

批注：别指望人人都一样

【32】美哉，泱泱乎！大风也哉！——《左传·襄公二十九年》

格局宏大、气象开阔，方能成就非凡事业。

批注：格局打开

【33】居大不易，守成尤难。——《左传·庄公二十七年》

创业不易守业更难，顺境当常怀敬畏。

批注：打天下容易守天下难

【34】俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

勤俭养德，奢靡败行。

批注：俭朴是美德的总开关

【35】毁则为贼，掩贼为藏。——《左传·文公十八年》

严守规则、不纵恶行，是立身底线。

批注：底线不能破

【36】善不可失，恶不可长。——《左传·隐公六年》

择善固执、除恶务尽，方能行稳一生。

批注：好习惯攒着坏毛病戒掉

【37】知难而退，不失其正。——《左传·僖公二十八年》

审时止损、进退自如，是处世大智慧。

批注：撤退也是战略

【38】赏不逾时，罚不迁列。——《左传·昭公二十年》

奖惩及时公正，是高效管理的关键。

批注：奖励要趁热

【39】从善如流，从恶如崩。——《左传·成公八年》

主动向善、警惕恶习，方能稳步前行。

批注：走正道就像顺水行舟

【40】太上以德抚民，其次亲亲以相及也。——《左传·僖公二十四年》

以德服人、大爱无私，是最高明的治理之道。

批注：最高级的管是让人心服

【41】见可而进，知难而退，军之善政也。——《左传·宣公十二年》

审时度势、进退有据，方能立于不败之地。

批注：撤退也是战略

【42】政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。——《左传·昭公二十年》

刚柔并济、宽严相济，是治世管理的真谛。

批注：知行合一

【43】事不避难，义不逃责。——《左传·成公十七年》

迎难而上、勇于担责，是立身成事之本。

批注：遇事别躲，扛起来

【44】积善累德，久而自昌。——《左传·襄公十九年》

积善修德，日久自有福报。

批注：好运气是攒出来的

【45】躁则多败，静则多成。——《左传·闵公三年》

心静成事，浮躁败事。

批注：急什么

【46】和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。——《左传·昭公二十年》

包容差异、相互调和，方能成就真正的和谐。

批注：和谐不是千篇一律

【47】持盈保泰，戒骄戒躁。——《左传·襄公二十六年》

顺境守拙自持，方能守住成果。

批注：顺境更要低调

【48】乐以安民，勤以成事。——《左传·僖公十五年》

待人温和、处事勤恳，是长久成事之道。

批注：让人舒服是本事

【49】真伪相辨，善恶自分。——《左传·昭公二十二年》

明辨是非、看透表象，可规避人生祸患。

批注：看人看透别点透

【50】君子之行也，思其终也，思其复也。——《左传·哀公十一年》

长远布局、深思熟虑，可破眼前焦虑。

批注：做事前想想后果

【51】施恩不图报，行善不求名。——《左传·文公十三年》

纯粹行善不求功利，方是本心至善。

批注：帮人是修行

【52】专行无辅，独断无成。——《左传·昭公十四年》

集思广益、善于纳谏，方能成就大业。

批注：一个人撑不起天

【53】宽以济猛，猛以济宽。——《左传·昭公二十年》

宽严相济、平衡有度，是处世管理真谛。

批注：松紧有度

【54】功不独居，过不推诿。——《左传·襄公二十一年》

有功共享、有过自担，是格局亦是情商。

批注：功劳算大家的，责任自己扛

【55】同德同心，同心同德。——《左传·僖公二十三年》

凝心聚力、同频共振，是团队制胜的法宝。

批注：劲儿往一处使

【56】察微知著，见始知终。——《左传·庄公二十九年》

洞察细微、预判趋势，可把握机遇规避风险。

批注：细节里藏着答案

【57】尚德不尚力，重义不重利。——《左传·宣公十四年》

重义修德、轻淡名利，方得长久尊重。

批注：以德服人

【58】虚心以纳善，实心以成事。——《左传·襄公三十年》

虚心向善、务实笃行，是成长成事捷径。

批注：空杯心态

【59】患难见忠良，困顿见本心。——《左传·成公九年》

逆境磨难，最能检验人品本心。

批注：不遇事看不出谁靠谱

【60】慎言以远祸，笃行以立身。——《左传·闵公五年》

谨言避祸，笃行立身。

批注：话多必失

诗心若无处归依，

就会在喧嚣中沉没。

我们设立：守护诗脉群

每日寄诗，互守心灯，

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今日寄诗已在等你。

【61】积小成大，积微成著。——《左传·昭公八年》

点滴积累久久坚持，终能成就不凡。

批注：小步快跑

【62】政将及子，子必勉之。——《左传·昭公三年》

肩负重任、勤勉不怠，方不负使命。

批注：机会来了别掉链子

【63】敬则无失，怠则多过。——《左传·僖公九年》

心怀敬畏杜绝懈怠，方可少错多成。

批注：认真的人不犯错

【64】合众之力，成己之功。——《左传·桓公二年》

借力聚力、团结众人，可成就更大事业。

批注：一个人走得快，一群人走得远

【65】善政养民，善德修身。——《左传·襄公二十二年》

对外向善利民，对内修德律己。

批注：对社会有贡献才有价值

【66】去奢存朴，守拙求真。——《左传·庄公二十八年》

褪去浮华守本真，方得通透人生。

批注：简单点

【67】让，德之主也。——《左传·文公十五年》

懂得谦让退步，是涵养深厚德行的根本。

批注：让一步海阔天空

【68】谋定而后动，知止而有得。——《左传·僖公二十六年》

谋定再动、取舍有度，方可高效成事。

批注：想好了再干

【69】志以发言，言以出信，信以立志。——《左传·襄公二十七年》

言行一致、以信立身，方能成就远大志向。

批注：说到做到，做到才算数

【70】宽则得众，信则人任。——《左传·文公四年》

宽厚聚人心，诚信立事业。

批注：肚量大的人朋友多

【71】急功者近忧，远谋者长治。——《左传·哀公十三年》

摒弃速成浮躁，深耕长远方能安稳行远。

批注：想快反而慢

【72】真伪不虚，善恶不匿。——《左传·昭公十九年》

善恶真伪终有定论，坚守本心即可。

批注：假的真不了

【73】立身以正，行事以诚。——《左传·僖公二十一年》

正直真诚，是人生立身立业的根本。

批注：正直是最高级的聪明

【74】多闻阙疑，慎言其余。——《左传·襄公三十三年》

博学慎思、谨言不妄，是处世求知智慧。

批注：多听少说

【75】功成不骄，事败不馁。——《左传·成公十六年》

荣辱不惊、胜败从容，是成熟心态。

批注：胜不骄败不馁

【76】审时度势，顺势而为。——《左传·庄公二十二年》

顺应趋势灵活变通，方可事半功倍。

批注：顺势而为

【77】薄责于人，厚责于己。——《左传·闵公四年》

严于律己宽以待人，可远离内耗。

批注：对别人松一点，对自己严一点

【78】志正则行端，心纯则路顺。——《左传·昭公三十一年》

心正志坚，人生之路自顺。

批注：心正了路就直了

【79】积德如山，积恶如渊。——《左传·襄公二十四年》

善恶日积皆有果，修身向善方长久。

批注：好人品是一砖一瓦砌起来的

【80】虚己受人，谦以成事。——《左传·僖公二十八年》

虚心去傲、取长补短，可成就更大格局。

批注：空杯心态

【81】事贵务实，言贵求真。——《左传·宣公五年》

求真务实、摒弃虚浮，是成事永恒准则。

批注：实干兴邦

【82】居卑不馁，居尊不矜。——《左传·成公二年》

逆境不颓、顺境不狂，心态平和方得始终。

批注：顺境逆境一个样

【83】智者务实，愚者务名。——《左传·襄公二十八年》

深耕实力远胜于追逐虚名。

批注：聪明人都在下笨功夫

【84】善治其身，方能治事。——《左传·昭公二十五年》

自律修身完善自我，才有能力驾驭诸事。

批注：管好自己才有资格管别人

【85】遇乱不惊，处变从容。——《左传·僖公二十二年》

遇事沉稳从容，方能破局解困。

批注：越乱越要稳

【86】久安生怠，常危生慎。——《左传·襄公十八年》

常怀危机意识，可杜绝懈怠持续进步。

批注：太平久了容易松懈

【87】情真则事顺，心正则路宽。——《左传·文公十八年》

心正情真，人生之路多顺途。

批注：真心换真心

【88】勤学以广识，深思以明智。——《左传·昭公二十年》

勤学广识、深思明理，方能持续成长。

批注：不学习迟早跟不上

【89】无偏无党，王道荡荡。——《左传·成公十二年》

公正坦荡无私心，方能服众致远。

批注：一碗水端平

【90】守正笃实，久久为功。——《左传·襄公二十三年》

坚守本心踏实深耕，日久必有硕果。

批注：踏实比聪明更重要



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【91】轻诺必寡信，多言必多失。——《左传·哀公二十四年》

重诺慎言，方可少失多安。

批注：别轻易许诺

【92】其爱之如父母，而归之如流水。——《左传·昭公三年》

以心换心、施恩于民，方能赢得长久拥护。

批注：知行合一

【93】君子成人之美，不成人之恶。——《左传·昭公十三年》

向善助人、不纵人恶，是君子格局底线。

批注：成人之美是最高级的善良

【94】审言慎行，修德安身。——《左传·闵公元年》

谨言慎行、修德自律，即是安身之道。

批注：说话办事都过过脑子

【95】困兽犹斗，况人乎？——《左传·宣公十二年》

被逼到绝路的野兽尚且拼命，何况是人？不要把人逼到绝路。

批注：兔子急了也会咬人

【96】风马牛不相及。——《左传·僖公四年》

两地相距遥远，马牛发情追不到对方。不相干的事不必强拉关系。

批注：不相干的事别硬扯

【97】厉兵秣马。——《左传·成公十六年》

磨利兵器喂饱战马——随时做好准备。

批注：时刻准备着

【98】欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》

想给一个人定罪，还怕找不到理由吗？警惕权力滥用的危险。

批注：想整你总能找到理由

【99】川泽纳污，山薮藏疾。——《左传·宣公十五年》

江河湖泊容纳污浊，山林草丛藏匿毒虫——大度包容也要有底线。

批注：包容要有底线

【100】举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公二十五年》

下棋时犹豫不决，就无法战胜对手——关键时刻需果断。

批注：关键时刻别怂

【101】无信患作，失援必毙。——《左传·僖公十四年》

没有信用就会祸患发生，失去援助必然灭亡。

批注：没信用寸步难行

【102】亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

亲近仁义、善待邻邦，是国家的珍宝。

批注：对邻居好就是对自己好

【103】恕而行之，德之则也。——《左传·隐公十一年》

以宽恕之心行事，是德行的准则。

批注：宽恕是最高级的报复

【104】君子贵其身，而后能及人。——《左传·昭公二十五年》

君子先珍重自身，而后才能推及他人。

批注：自爱才有资格爱人

【105】夫有尤物，足以移人。——《左传·昭公二十八年》

有极其美好的事物，足以改变一个人的心志。

批注：知行合一

【106】君子动则思礼，行则思义。——《左传·昭公三十一年》

君子行动就想到礼，做事就想到义。

批注：做事前想想合不合规矩

【107】苟有明信，涧溪沼沚之毛可荐于鬼神。——《左传·隐公三年》

只要有诚信，溪涧水边的野草也可以祭祀鬼神——诚意比形式重要。

批注：诚意比形式重要

【108】善则赏之，过则匡之。——《左传·襄公十四年》

做得好就奖励，有过失就纠正。

批注：做对要夸，做错要拉

【109】君以此始，必以此终。——《左传·宣公十二年》

你以什么方式开始，必然以什么方式结束。

批注：因果循环

【110】有德则乐，乐则能久。——《左传·襄公二十四年》

有德行的人快乐，快乐才能长久。

批注：有德之人活得通透

【111】无德而禄，殃也。——《左传·闵公二年》

没有德行却享有俸禄，是灾祸。

批注：德不配位必有灾殃

【112】量力而行，相时而动。——《左传·昭公十五年》

衡量自己的力量行动，观察时机而动。

批注：看人下菜碟也是一种智慧

【113】能者进而由之，不能者退而止。——《左传·襄公三十一年》

有才能的人就任用，没有才能的人就退去。

批注：知行合一

【114】末大必折，尾大不掉。——《左传·昭公十一年》

枝末过大必然折断，尾巴过大难以摆动——下属势力过大会失控。

批注：管人别放手不管

【115】弈者举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公二十五年》

下棋犹豫不决，无法战胜对手。

批注：关键时刻别怂

【116】天之爱民甚矣。——《左传·襄公十四年》

上天非常爱护百姓。

批注：老天爷也爱惜好人

【117】上下和睦，周旋不逆。——《左传·成公十六年》

上下和睦相处，做事就不会有阻碍。

批注：和气生财

【118】不求诸侯，而诸侯归之。——《左传·襄公二十四年》

不去刻意争取诸侯，诸侯自然归附——修德自然得人心。

批注：知行合一

【119】恕思以明德，则令名载而行之。——《左传·襄公二十四年》

以宽恕之心彰显德行，好名声就会伴随行动流传。

批注：宽恕让人有魅力

【120】远图者，忠也。——《左传·襄公二十八年》

为长远谋划，是真正的忠诚。

批注：为长远打算才是真忠诚

【121】目不忍视，耳不忍闻。——《左传·哀公十五年》

眼睛不忍看，耳朵不忍听——极度的惨状。

批注：惨不忍睹

【122】无始乱，无怙富，无恃宠。——《左传·定公四年》

不要首先作乱，不要倚仗富有，不要凭借宠爱。

批注：三种人生大忌

【123】无伐善，无施劳。——《左传·僖公九年》

不夸耀自己的善行，不表白自己的功劳。

批注：别自夸

【124】敬鬼神而远之。——《左传·僖公二十六年》

尊敬鬼神但要保持距离——对不了解的事保持敬畏但不沉迷。

批注：保持距离也是一种尊重

【125】国将亡，必多制。——《左传·昭公六年》

国家将要灭亡时，政令必然繁多——治理贵在简约。

批注：制度太多不是好事

【126】临祸忘忧，忧必及之。——《左传·昭公十八年》

灾祸临头却忘记忧虑，忧患必然到来。

批注：大难临头还傻乐

【127】大德灭小怨，礼也。——《左传·定公五年》

大德可以化解小怨，这是合乎礼的。

批注：大格局不计较小事

【128】忠为令德，非其人则不可。——《左传·成公十年》

忠诚是美德，但用错了人就不行。

批注：忠诚要用在值得的人身上

【129】让，礼之主也。——《左传·襄公二十三年》

谦让是礼的主导。

批注：礼貌的本质是谦让

【130】有信而可任。——《左传·昭公二十年》

有诚信的人可以托付重任。

批注：靠谱的人才敢托付

【131】私欲弘侈，则德义鲜少。——《左传·昭公十年》

私欲膨胀宏大，德行道义就少了。

批注：欲望大了良心就小了

【132】君子不犯非礼，小人不犯不祥。——《左传·昭公三年》

君子不做不合礼的事，小人不做不吉利的事。

批注：懂规矩是成人的开始

【133】上之所好，下必有甚焉。——《左传·襄公二十一年》

上位者喜欢什么，下面的人一定更加喜欢——上行下效。

批注：上梁不正下梁歪

【134】恕而行之，德之则也。——《左传·隐公十一年》

以宽恕之心行事，是德行的准则。

批注：宽恕是最高级的报复

【135】礼以行义，义以生利，利以平民。——《左传·成公二年》

用礼来推行道义，用道义来产生利益，用利益来安定百姓。

批注：懂规矩才能赚长久钱

【136】临事而惧，好谋而成。——《左传·宣公十二年》

面对事情要有敬畏之心，善于谋划才能成功。

批注：敬畏心是最好的护身符

【137】教之者，开其心也。——《左传·昭公十八年》

教育人，就是要开启他的心智。

批注：教育的本质是点亮

【138】善不可失，恶不可长。——《左传·隐公六年》

善行不能失去，恶行不能滋长。

批注：好习惯攒着坏毛病戒掉

【139】小怨不赦，大怨必生。——《左传·昭公二十一年》

小怨不赦免，大怨必然产生。

批注：小矛盾不解决会变大

【140】善为国者，赏不僭而刑不滥。——《左传·襄公二十六年》

善于治国的人，赏赐不过分、刑罚不滥用。

批注：赏罚分明是最好的管理

【141】其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传·襄公三十一年》

大家喜欢的就推行，大家厌恶的就改正。

批注：知行合一

【142】居于为德，动于为行。——《左传·昭公二十八年》

安于修养品德，行动于践行。

批注：静下来修心动起来修行

【143】无德以堪之，其及于难。——《左传·庄公二十二年》

没有德行来担当，就会遭遇灾难。

批注：没那本事别接那活儿

【144】亡者侮之，乱者取之。——《左传·襄公十四年》

对将要灭亡的国家可以欺侮它，对发生动乱的国家可以夺取它。

批注：弱肉强食

【145】敬，德之聚也。——《左传·僖公三十三年》

恭敬，是德行的凝聚。诗词征稿中，关注诗词天地投稿

批注：敬畏之心是德行的集合体

【146】苟信不继，盟无益也。——《左传·桓公十二年》

如果不能继续守信，结盟也没有用。

批注：没诚信签什么约都没用

【147】夫战，勇气也。——《左传·庄公十年》

作战靠的是勇气——做事靠的是气势。

批注：干大事靠的是一口气

【148】一薰一莸，十年尚犹有臭。——《左传·僖公四年》

香草和臭草放在一起，十年后还有臭味——善恶混杂，恶的影响更持久。

批注：近朱者赤近墨者黑

【149】君子不食其言。——《左传·哀公十五年》

君子不违背自己的诺言。

批注：说话算话

【150】居利思义，在约思纯。——《左传·昭公二十八年》

面对利益想到道义，身处困境保持纯洁。

批注：见利不忘义

【151】力能则进，否则退，量力而行。——《左传·昭公十五年》

有能力就前进，没能力就后退，量力而行。

批注：能打就打不能打就跑

【152】过求何害？——《左传·文公十八年》

过分追求会有什么好处呢？

批注：强求来的都不是好东西

【153】苟利社稷，死生以之。——《左传·昭公四年》

如果有利于国家，生死都可以置之度外。

批注：为了大义命都可以不要

【154】人尽夫也，父一而已。——《左传·桓公十五年》

人人皆可为夫，但父亲只有一个。

批注：亲情是唯一的

【155】余勇可贾。——《左传·成公二年》

还有剩余勇气可以出售——形容勇气的充沛。

批注：干劲十足

【156】以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。——《左传·僖公二十年》

让自己的欲望顺从别人可以，让别人顺从自己的欲望很少能成。

批注：别让欲望牵着鼻子走

【157】亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱。——《左传·隐公四年》

亲近有礼的，依靠稳固的，离间分裂的，倾覆昏暗的。

批注：靠近懂规矩的人

【158】辅其不足，救其不逮。——《左传·昭公元年》

帮助不足之处，补救不及之处。

批注：补台不拆台

【159】善败由己。——《左传·僖公二十年》

成功失败都在于自己。

批注：成败都在自己

【160】忧未歇也。——《左传·昭公二十七年》

忧患还没有停止——居安思危。

批注：居安思危

*文章来源网络，版权归原作者所有，编辑：霄风

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