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757年，六十岁的王昌龄返乡途中被亳州刺史闾丘晓活活打死，骨断腑烂惨状触目惊心，…


















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757年，六十岁的王昌龄返乡途中被亳州刺史闾丘晓活活打死，骨断腑烂惨状触目惊心，一年后凶手伏法前跪地求饶，张镐厉声反问直击要害


磊子讲史
2026-07-29 17:48·河北

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参考来源：《新唐书·文苑传》《旧唐书·张镐传》《唐才子传》（元·辛文房）《河岳英灵集》（唐·殷璠）《唐诗纪事》（宋·计有功）《资治通鉴》等
部分章节仅代表笔者个人观点，请理性阅读



公元755年冬，一声"渔阳鼙鼓动地来"，惊碎了大唐开元盛世苦心经营三十年的那块瓷器。

安禄山在范阳举旗，叛军铁骑踏破山河，长安洛阳相继易手，天子出走，百官星散，一个盛极一时的帝国在最猝不及防的时刻轰然跌入深谷。

就在这场旷日持久的战乱中，有一名年近花甲的老诗人，从南方湿雾弥漫的山地出发，踏上了一条艰难的北归之路。

他的名字，在当时的诗坛如雷贯耳——王昌龄，字少伯，世人称他"七绝圣手"，又称"诗家夫子"。

他走过辰溪，穿过武陵，一路绕开战火连天之处，向着家乡的方向艰难跋涉。

然而他没有走到终点。

公元757年，在安徽亳州的那片土地上，这位花甲老人的生命，被亳州刺史闾丘晓用乱棍彻底终结。

消息传出，诗坛震动，友人痛惜。

而那个杀人的凶手，一年之后，也走到了自己命运的终点。

在那个决定他生死的时刻，他跪倒在张镐面前，说出了最后的求饶之词。

张镐看着他，说出了几个字。

这几个字，令闾丘晓默然无声，再无一语。



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【一】出身垄亩，寒门子弟闯出诗坛半壁江山

王昌龄出生于唐代武则天圣历元年，即公元698年前后，祖上世代耕田种地，家境较为贫寒。

这样的出身，在那个极重门第的唐代社会，几乎意味着仕途上的重重障碍。

唐代承南北朝旧俗，极重家世门阀，没有靠山可言。

王昌龄从小就喜爱文学诗歌，勤学苦练，表现出非比常人的才华。

为了有所作为，23岁的他于公元720年在嵩山开始学习，这段时间他发奋图强，学习到很多知识，为他以后的创作奠定了基础。

嵩山学道几年后，他辗转离开，开始了人生中第一段真正意义上的漫游。

公元724年，时年27岁的王昌龄奔赴河陇、玉门关，来到了边塞，那些著名的边塞诗大多作于此时。

那是一片与江南截然不同的天地。黄沙漫漫，长风呼啸，烽燧连绵，将士日夜守关。

王昌龄就站在这片辽阔的土地上，将眼前的一切化入诗句，写出了那些至今令人热血沸腾的边塞诗篇。

唐玄宗李隆基开元十五年（727年），王昌龄考中进士，此时他已三十岁了。

凭着自己的聪明才智，他考取了进士、并获授秘书省校书郎之职。

对于寒门出身的王昌龄来说，能在三十岁中第，靠的是整整三十年的苦读与积累。

不满足于现状的他，在就职七年中一边工作一边不断学习进取，在开元二十二年（734年）的"博学宏词科"选试中，又获得了第一名，并得到汜水县尉之职。

两次大考，两次踏踏实实地考出来，这在那个时代，已是相当罕见的事情。

然而仕途对王昌龄始终不够宽厚。

开元二十五年，王昌龄突然被贬至岭南，有人推测他受到了朝廷政治斗争的牵连。

这一年，一代贤相张九龄被贬为荆州长史，口蜜腹剑的李林甫开始做唐朝的宰相。

两年后，唐玄宗李隆基大赦天下，王昌龄在被赦之列，他从岭南出发回长安听候朝廷对他的新安排。

路经襄阳的时候，王昌龄遇到了自己的好友孟浩然。

老友见面，免不了要喝几杯小酒叙叙旧，还吃了点海鲜。

但乐极生悲，当时孟浩然大病初愈，喝酒和吃海鲜导致他旧病复发，最后不治而亡。

这段意外，令王昌龄痛苦不已，与故人共饮竟成永诀，这是他人生中极难释怀的一段往事。

王昌龄回到长安之后才发现，自己仅仅是被赦免了而已，政治地位却没有得到改善，他的新工作是江宁县丞，正八品。

从岭南到江宁，从贬谪到复任，看似命运有所回转，实则仍旧是末等小官，依然在天子脚下的视线之外蹉跎岁月。

担任江宁县丞期间的王昌龄对仕途心灰意冷，开始放浪形骸，嗜酒养妓，消极怠工。

纵然如此，他的诗名却愈发响亮。

王昌龄善写七绝，被推许为"诗天子"、"七绝圣手"，作品感情充沛，形象动人，景象含蓄，韵味深长，其边塞诗代表了盛唐气象，著名诗作有《出塞》、《从军行》等。

唐代殷璠赞许王昌龄真正能继承建安风骨，"惊耳骇目"，是东晋以后几百年间内振起颓势的"中兴之作"。

晚唐时流行的一部说诗杂著《琉璃堂墨客图》，尊称王昌龄为"诗天子"。

明清时的诗评家更是推许《出塞》其一（秦时明月汉时关）为唐人七绝的压卷之作，是唐代七绝第一。

这样的成就，放在整个唐诗史上，都是顶尖的位置。

而成就它的，是一个祖上世代务农、靠自己一步步走到这里的寒门子弟。

这一段旗亭往事，尤能映照王昌龄在当时诗坛的真实分量。

与王昌龄同时代出版的《河岳英灵集》选诗以"声律风骨"为标准，选王昌龄诗最多，达16首，认为他的诗继承了建安文学的风骨。

到晚唐时，顾陶《唐诗类选》已将他评为仅次于杜甫李白的诗人。



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【二】龙标七年，蛮荒之地的沉潜与等待

天宝六载（747年），王昌龄再次被贬，新工作是龙标县尉，这是他人生之中最后一次被贬谪，龙标县尉也是他最后一份工作。

这次被贬的原因是"不护细行"，也就是私生活不检点。

龙标，其实是唐朝时期的一个县，辖地于今贵州黎平、锦屏、天柱、三穗、剑河、从江西北部，湖南靖州、会同、芷江、黔阳、新晃、绥宁、通道北部。

这块两万多平方公里的龙标县治区域，时属一片南蛮生苗之地。

在当时，能被贬到龙标这样的地方，已经是流放序列里相当偏远的一档了。

贬往龙标的路，本身就是一段险途。

天宝七年（748）九月左右，王昌龄带了一株和妻子共植的芙蓉上了船，沿长江到洞庭，溯沅水去贬所上任。

从秋天走到第二年春天，据说在沅江过黄狮洞险滩时，官船被打翻，险些葬身鱼腹。

他抱着两只装书的木箱，在冰冷的水中不知飘了多久，才被几位渔民搭救，捡得性命。

这段经历，足以令任何人心生退意。却没有压垮王昌龄。

到任龙标之后，王昌龄为政以宽，政善民安，被百姓誉为"仙尉"。

他到任后还指导百姓广植林木，这株五人才可合抱的古樟相传为他亲自栽种，历经千年风霜雪雨，依然枝叶繁茂，成了历代百姓朝拜的圣树。

在龙标的七年时光里，王昌龄没有一展政治抱负的舞台，也没有与家人相守的天伦之乐，只有诗才是他心灵的寄托。

身在异乡，是为异客。

对王昌龄来说，故旧好友的来访，如同节日一般。

在龙标城东，王昌龄专门修建了送客临江楼，即芙蓉楼。

他摆酒饯行，写诗相送，写下许多名篇佳句，最有名的《芙蓉楼送辛渐》传为写于此时。

王昌龄在芙蓉楼除了与友人相聚、送别外，还专心撰写了《诗格》这篇诗论著作。

在《诗格》一文中，王昌龄把诗的境界分为三种：物境、情境和意境。

在后世的文论史上，王昌龄是最早系统提出"意境"这一诗学范畴的人，这已经超出了一般诗人的范畴，是对整个诗歌理论的贡献。

诗人的不幸往往是读者的幸运，被贬龙标的王昌龄再次迎来创作上的又一个高峰，创作了一大批脍炙人口的诗歌。

这一消息传到李白耳中，这位诗坛的另一座高峰，写下了那首至今家喻户晓的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

王昌龄再遭贬谪之时，李白也早已被放逐出朝而漫游于江南。当他辗转听到这一消息，已是第二年暮春时节了。

这两个一生缘悭一面、却彼此欣赏的诗坛知己，用这样的方式，留下了千古传颂的友情印记。

王昌龄在龙标县尉任上又干了八年，直到安史之乱爆发。

八年，是漫长的等待，也是沉默的磨砺。



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【三】战火北归，花甲老人踏上险途

公元755年，即安史之乱头一年，年57岁的王昌龄得知了安禄山造反的消息。

此时的他已被贬龙标达8年之久。

王昌龄迫切想要归家，他明白，乱世最怕的就是一家人各自分散，他害怕家人卷入战乱，于是打定主意归乡的他不断加快速度往家赶。

回乡的路上，思绪万千的王昌龄留下了不少诗作，如《留别司马太守》和《留别武陵袁丞》等，都是他在归乡路上所写。

为了躲开朝廷和安禄山叛军的交战之地，王昌龄一直绕路，走了不少远路。

龙标，群山环拱，交通阻隔，乃唐代又一贬谪之所。

从这样一个地方出发北上，本身就是一段艰辛跋涉。

王昌龄已年近花甲，发白须疏，早年奔波的劳顿在岁月里刻下痕迹，然而他仍旧日复一日地走，穿过山路，渡过河流，向北，向北，向着家乡的方向。

一路上，他所目睹的，是一幅乱世流离图：官道上的难民拖家带口，兵营中的旗帜迎风猎猎，破败的村落，失去主人的田地，以及那些在战火中失去了一切的普通面孔。

他把这些都看在眼里，藏在心里，有时停下笔来，在路边的驿馆里写几行字，留给沿途的地方官，既是辞别，也是告别这段贬谪岁月的记录。

因为一路绕着走，他从龙标出发，目的地是在老家西安。

到第二年，王昌龄终于抵达了濠州（亦有史料记为亳州，即今安徽境内）一带，这里属于非战区，王昌龄认为这里是安全的。

然而他并不知道，等待他的，不是一段安全的休憩，而是一场无从预料的祸事。

天宝十四年，安史乱作，王昌龄离龙标返回故里，行至亳州（今安徽毫县），为刺史闾丘晓所杀。

亳州刺史闾丘晓，此人在正史上几乎寂寂无名，却因两件事留下了名字，一件是杀王昌龄，一件是被人杀。

闾丘晓"素愎戾"，对才华高于自己的人皆嫉妒不已。

元人辛文房在《唐才子传》中记录了这段历史，据说高适曾为此而为王昌龄伸冤。

而史书上对于闾丘晓杀害王昌龄的原因，只留下了《唐才子传》中那句简短却深刻的记载："以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。"

"忌"这个字，道出了一切。

闾丘晓杀王昌龄的原因史书记载简单，就是说因为嫉妒他的才华才杀的他，这种理由已经被后世所认可。

闾丘晓跟王昌龄生活和工作中没有交集，所以不可能存在私人恩怨。

一个靠着双手锄地长大、靠着自己的才华走出来的花甲老人，就这样死在了一个固执凶暴之人的乱棍之下。

被后世称为"七绝圣手"的伟大诗人就这样不明不白地死了，同时代以及后代的不少人都为此扼腕叹息。



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【四】一杆乱棍，杀了诗坛半壁；一年之后，清算之日将至

王昌龄死去的那一年，是至德二年，公元757年。

这一年，大唐的每一寸土地都被战火灼烧过。

长安城在此前一年易手，旋又收复；洛阳城里，叛军残部尚在喘息；黄河以南的中原大地，烽火连天，军报如雪片，人命似落叶。

在这片混沌之中，有一座城，承担着整个帝国最惨烈的一役——睢阳。

叛军派出大将尹子奇率归州、檀州及同罗、突厥、奚族劲卒，共计军十三万余人，攻打睢阳。

睢阳是唐朝大运河上的一座城市，位于主要城市开封和徐州之间，成为叛军从首都南下江淮的咽喉要道。

张巡知道一旦睢阳陷落，唐朝在长江以南剩下的领地将受到威胁，于是他同意立即相助，率领3000人前往，使守军达到6800人。

以不足万人之军对阵十三万叛军，这场守城之战，从一开始就注定是一场以血肉之躯与钢铁之阵的殊死对抗。

从至德二年正月开始，张巡及其所部面对尹子奇率领的十几万叛军，坚守孤城，与敌人浴血奋战了数月。

城中粮尽援绝，而城外叛军日夜攻伐。

就在睢阳岌岌可危之际，朝廷做了一个部署——在睢阳城破前，唐肃宗诏中书侍郎张镐代贺兰进明为河南节度使。

张镐得知睢阳危机，率兵日夜兼程，赶往睢阳救援，并同时发文书往浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四位节度使以及谯郡太守闾丘晓，共同发兵救援睢阳。

这份文书，同样抵达了亳州刺史闾丘晓的案头。

闾丘晓傲慢不受命。

睢阳城内，张巡和他的将士们已经在极度饥饿与疲惫中咬牙苦撑。

弹尽粮绝的事实不会被人的主观意愿改变。

最初还是粮食混着茶纸树叶吃，之后就是单吃茶纸树叶，这些都吃完了，就开始杀马——古代战争中，马是最重要的资源，然而到这份上大家也只能忍痛吃下了。

而在这一切发生的时候，距离睢阳不远的亳州，兵马屯扎，旌旗猎猎，却始终没有一兵一卒踏上救援之路。

闾丘晓在谯郡，距离最近，但却不从军令，没有出兵。

等张镐昼夜兼程赶到的那一天，睢阳已陷三日，张巡、雷万春、南霁云等三十六人遇害。

那座为大唐守了近一年的孤城，在援兵的脚步声中，用最惨烈的方式走到了终点。

悲愤的张镐伫立睢阳城下，望着张巡、许远等英烈付出生命保卫的这座城池——残垣破壁，累累尸骸。

随后，张镐召来了闾丘晓。

那是一个决定闾丘晓生死的时刻。那是一场埋藏着王昌龄之死、张巡之死、睢阳城中无数亡魂的清算。

而就在那个时刻，跪倒在地、泪流满面的闾丘晓，说出了他最后的求饶之词。张镐听完，沉默片刻，说出了那八个字。

那几个字，令闾丘晓霎时默然，连辩解的力气都失去了——

而当年那些与王昌龄深交的故人们亲眼目睹了这一幕，其中有一个人，此刻正就站在距张镐不远的地方，沉默地看着这一切走向终局……








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