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跨越千年的城市伏笔：阁罗凤与凤伽异筑拓东城，如何改变滇中格局


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2026-07-30 00:38·云南·壹园未来数字科技(辽宁)有限公司运营 优质旅游领域创作者

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当游客漫步昆明拓东路，穿行闹市楼宇之间，大多只会留意街边市井烟火，很少有人意识到，这条道路地下数米深处，掩埋着一座唐代土城的城墙遗迹。公元 765 年，唐代宗永泰元年，南诏赞普钟十四年，南诏王阁罗凤令长子凤伽异在昆川修筑拓东城。在当代云南地方史学界主流共识当中，这一年被划定为昆明正式建城的起点。



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长久以来，民间传播中混杂着不少简化乃至失实的历史叙事，不少科普内容直接将东西寺塔视作拓东城同期建筑，同时简单把拓东城定义为一座单纯的军事堡垒。在我看来，想要客观读懂这座奠定昆明城市格局的古城，需要跳出网络碎片化传闻，放回唐中叶西南复杂的政治格局之中，依托碑刻、方志、现代考古成果层层梳理，厘清史实脉络，辨析流行误区，重新估量拓东城在中国西南城市发展史当中独特的价值。



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想要理解永泰元年筑城的抉择，不能脱离天宝战争之后西南区域权力格局的剧烈重塑。开元年间，唐王朝扶持洱海区域蒙舍诏统一六诏，册封皮逻阁为云南王，希望以南诏制衡吐蕃南下。但随着南诏势力持续壮大，双方矛盾不断累积，天宝十年与十三年，唐朝两次调集大军征伐南诏，先后惨败于洱海之滨，史称天宝战争。战争结束之后，唐朝力量逐步撤出滇西、滇中地带，安史之乱席卷中原，唐廷自顾不暇，再也无力深度经营云南。



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南诏则借机完成内部整合，与吐蕃缔结同盟，开启向东扩张的进程。原本掌控滇东大片土地的爨氏家族，持续数百年盘踞滇池、曲靖一带，成为南诏向东发展最大的阻碍。阁罗凤通过分化、迁徙、军事征伐等手段逐步瓦解爨氏势力，大量西爨民众被迁移至滇西永昌区域，广袤的昆川坝子出现权力真空。此时的滇池北岸，缺少一座能够长期驻守、统筹军政、安抚各部族群的中心城池。

宝应二年，也就是公元 763 年，阁罗凤亲自巡行昆川，实地勘察滇池沿岸地形，留下一段载入《南诏德化碑》的论断：山河可以作藩屏，川陆可以养人民。在我看来，这句评述绝非简单的风景赞叹，而是南诏最高统治者经过战略研判之后得出的结论。滇池北岸群山环抱，西山、金马山形成天然屏障，盘龙江、金汁河水网密布，坝区平坦开阔，适宜农耕，足以支撑大规模人口定居。

地缘位置上，向西能够连通南诏核心区域洱海坝子，向北可以通达巴蜀通道，向东直面刚刚征服的爨地，向南沿着水系连通滇南、交趾。无论是军事防御、农业生产还是商贸往来，昆川都是整个滇中无可替代的枢纽。正是基于这次实地考察，阁罗凤敲定了在昆川营建重镇的计划，仅仅时隔两年，筑城工程正式落地。

永泰元年，阁罗凤下达王命，派遣长子凤伽异主持修建拓东城。凤伽异在南诏政权内部拥有特殊地位，时人号为 “二诏”，也就是副王。早年凤伽异曾经远赴长安入朝宿卫，深度接触中原制度、城市营造与礼乐文化，具备治理广阔疆土的阅历与视野。选择储君级别的凤伽异镇守昆川，足以证明阁罗凤并未仅仅将拓东城看作一座边境要塞，而是打算把这里打造为管控滇东的核心统治中心。城池定名拓东，取开拓东境之意，字面含义清晰指向南诏向东巩固疆域的战略目标。城池选址锁定盘龙江与金汁河之间的区域，大致对应今天昆明拓东路沿线一带。

依托天然河流作为屏障，修筑夯土城墙，形成一座因地制宜的高原土城。结合后世考古勘探与历代方志记载，拓东城初建之时规模有限，清代《滇云历年传》记载蒙段时期此城范围不大，现代考古勘探探明古城核心区域大约九万平方米，属于小型区域中心城池，但它最重要的意义不在于体量宏大，而在于固定了昆明持续上千年的城市核心区位。

城池完工之后，拓东城被确立为南诏东都，又称东京、别都、副都，与位于洱海之畔羊苴咩城的西都形成东西两京体系。很多通俗叙事容易产生一种误区，认为拓东城自建成之日立刻获得陪都规格。依据史料时序梳理能够发现，筑城初期，拓东城首先是拓东节度治所，承担军事镇抚功能，经过数十年持续经营之后，才正式确立东都地位。凤伽异以副王身份长期坐镇于此，统筹滇东各部政务、军事、赋税与族群治理。

《南诏德化碑》记载，依托拓东城的辐射能力，南诏势力向南抵达步头，向东收服曲靖区域各部，政令推行顺畅，区域局势逐步稳定。在我看来，东西两京体制的设立，标志着南诏政权完成了从洱海一隅地方部族政权，向跨滇西、滇中广阔区域区域性政权的转型。如果没有拓东城的修建，南诏很难稳定消化刚刚获取的爨地，滇池流域也很难形成持续稳定的城市文明。

从城市沿革脉络来看，拓东城是昆明城市发展无可争议的原点。很多人会提出疑问，滇池沿岸早在汉代便有滇中聚落、昆州治所益宁城，为何学界不将更早的聚落认定为昆明建城起点。这就需要区分临时据点、部族聚居点与具备稳定行政建制、持续传承的建制城市。汉代至唐初滇池周边虽然存在居民点与官府治所，但城池时常兴废，没有形成一脉相承、持续发展的城市实体。益宁城旧址位于今天晋宁区域，和现代昆明主城区并不重合。

而拓东城修筑完成之后，城址核心长久延续，南诏晚期拓东城改称鄯阐，大理国时期正式定名鄯阐城，依旧延续原有城基持续扩建。直至元代赛典赤建立云南行省，设立中庆路，城市依旧依托拓东城、鄯阐城的原有格局向西拓展。一条清晰的传承链条完整延续下来，城脉从未中断，城市中心始终围绕滇池北岸盘龙江两岸发展。这也是当代地方志、主流史学著作一致将公元 765 年定为昆明正式建城起点的核心依据。

接下来需要辨析流传极广的常见史实谬误：大量网络科普内容宣称东西寺塔与拓东城同步修建。结合碑刻实物、古方志与现代文物考古结论，我们可以厘清时间线。东寺塔常乐寺塔、西寺塔慧光寺塔，主流观点认定开工于唐太和三年，公元 829 年，南诏权臣王嵯巅主持营造，工程断断续续持续三十年，至大中十三年完工。维修西寺塔时出土的 “天启十年” 铭文砖，天启为南诏王劝丰祐年号，对应公元 849 年，能够印证建塔时段处于九世纪中叶。

对比拓东城 765 年的始建年份，两者前后相差六十余年。当然史学界内部依旧存在少量分歧，部分明清地方志提出贞元、元和年间建塔的说法，但这些记载成书年代距离南诏时代遥远，缺少同期实物佐证，目前只能作为备选观点，无法撼动主流断代结论。

我认为产生这一历史误读，存在两层原因。第一层是地理因素，东西寺塔地处后世鄯阐城范围之内，属于拓东城持续扩张之后的城区建筑，后世大众笼统将整个南诏时期昆明城内古迹混为一谈；第二层是大众历史传播习惯，人们习惯于把一座城市最早的筑城年份，等同于城内所有古建筑的建造时间，缺乏对历史时序细致区分。客观来说，东西寺塔虽不与拓东城同期动工，但依然是拓东城繁荣发展之后，南诏佛教文化兴盛留下的标志性遗存。

伴随着拓东城数十年稳定发展，商旅往来、人口聚集，中原佛教思想沿着交通线路传入滇中，地方财力充裕，才有能力修建体量宏大的密檐砖塔。双塔留存至今，见证了拓东城从单纯军政据点，慢慢成长为滇中文化、商贸中心的全过程。厘清年代差，并不是否定双塔的历史价值，而是坚持历史研究最基础的时序严谨性，避免以讹传讹不断扩散。

站在更大的视野观察拓东城诞生的时代意义，这座城池承载的不只是南诏的地域扩张策略，更是西南多民族交流融合的重要载体。凤伽异曾经长期居留长安，熟悉唐代中原城市规划、官制、手工业技术。拓东城在夯土筑城、城市布局方面明显吸收唐代城池营造经验，同时保留西南本土适应高原水系、山地环境的建造特点。大量不同族群民众迁徙汇聚昆川，农耕技术、商贸规则、信仰习俗在此交融。南诏政权通过拓东城推行统一的治理体系，调和滇东众多部族之间的矛盾，打破爨氏割据时期相对封闭的地域格局。

长久以来，不少叙事简单把南诏和唐朝视作长期对立的双方，将拓东城单纯解读为对抗唐朝的前沿堡垒。在我看来，这样的评价过于片面。南诏与唐王朝确实存在军事冲突，但同时长期保持民间商贸、文化往来。设立拓东城，首要目标是稳固南诏内部疆域，整合云南全境资源，它的战略辐射范围同时面向黔地、交趾与巴蜀，地缘功能具备多重面向，不能单一简化为唐与南诏对峙的前线。

我们同样需要理性看待 “建城起点” 这一史学概念本身，避免走向绝对化理解。学界认定 765 年为昆明正式建城开端，建立在具备持续传承建制城市这一标准之上。这一定义是现代史学为梳理城市发展脉络设立的学术标尺，并不代表公元 765 年之前滇池北岸荒无人烟。早在先秦时期，滇池周边便有古滇人创造辉煌文明，漫长岁月里分布大大小小的村落、临时堡寨。只是这些早期聚落不满足持续建制、城址传承、稳定区域中心这几项核心条件。

如果脱离学界公认判定标准，单纯以出现人类聚落来讨论建城时间，就会陷入没有统一尺度的无休止争论。所以在传播这段历史时，应当完整说明界定标准，不能简单口号化宣传 “昆明 1261 年建城史”，忽略标准前提，造成普通读者理解偏差。

千年岁月流逝，夯土城墙早已被层层叠叠的后世建筑覆盖，拓东城地面遗迹几乎消失殆尽，只留下拓东路这个地名穿越时光保留至今。今天很多昆明本地人每日穿行于这条道路，却并不知晓地名背后厚重的渊源。大量游客奔赴东西寺塔、金马碧鸡坊打卡，却常常忽略这座城市真正的历史原点。当下城市历史文化宣传之中，热衷于传播辨识度更高的古塔、牌坊，对于拓东城这段奠基历史挖掘相对有限。

在我看来，想要构建完整的昆明城市叙事，拓东城的历史理应拥有更重要的位置。东西寺塔是昆明成熟阶段的文化地标，拓东城才是一切繁华的开端。没有公元 765 年凤伽异夯土筑城，就不会有后来持续发展的鄯阐城、元代中庆城，不会形成延续至今的春城城市骨架。

回望永泰元年那个遥远的年代，中原大地历经安史之乱创伤，唐王朝由盛转衰。西南滇池北岸，一座土城拔地而起，承载着一个地方政权开拓与安定疆域的愿望。阁罗凤审度山川地势的战略眼光，凤伽异主持筑城、镇守东都的治理实践，共同书写了昆明城市史的开篇。拓东城不只是史书里冰冷的地名，它奠定了昆明千年不变的地理根基，推动滇中区域从部族分立走向稳定整合，搭建起多民族文化交流的平台。

区分正史史料与网络流传的民间说法，厘清拓东城和东西寺塔的建造时序，摒弃片面化、标签化的历史解读，我们才能更加完整、客观地读懂属于昆明的起源故事。当我们再次走过拓东路，脚下每一寸土地，都埋藏着公元 765 年埋下的城市伏笔，一座高原名城千年兴衰，正是从这座南诏东都缓缓启程。








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