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烟火人间——光明日报全媒体报道_光明网

























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鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。

从2023年3月30日起，光明日报、光明网开设《烟火人间》全媒体专栏，邀各路名家撰写美文，状山川形胜，叙风土人情，展时代风云，咏人间大爱，用文字、声音、图像触摸人们心中最柔软的部位，为今日多彩中国留下摇曳生姿的剪影。

无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔巨变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。

《烟火人间》栏目，愿为一扇窗口、一面镜子、一泓清泉、一方绿洲，与读者朋友一起，感知生活的热度、光芒与精彩，体察人们的心灵、智慧与梦想，洞鉴时代的生机、气质与深情！





【烟火人间】音画丨从西海到西海







龙仁青青海省自然文学协会会长











　　去庐山采风的次日，朋友说要带我去游览西海。我心头一惊：西海？那不是我家乡的青海湖吗？朋友见我惊异，朗声说：“是啊，今天就去青海湖！”说完，他先自笑了。明知朋友是在开玩笑，一股暖意却陡然漫上我的心头。一句玩笑，也唤起了我存储在心底的少年时代的快乐记忆：当年在外求学，假期回家时，长途客车车窗外跃出青海湖逶迤的湖岸线，一抹深邃的蓝闯入眼帘，心底便会响起一声雀跃的欢呼：到家啦！

　　一缕想家的情绪，开始在我心头涌动。

　　就在这样的情绪里，朋友带我去码头乘船。到了码头，一片湖面在眼前豁然打开，如海般辽阔，我心里便轻轻呼出一个字：海。【阅读全文】→










龙仁青

从西海到西海

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　　去庐山采风的次日，朋友说要带我去游览西海。我心头一惊：西海？那不是我家乡的青海湖吗？朋友见我惊异，朗声说：“是啊，今天就去青海湖！”说完，他先自笑了。明知朋友是在开玩笑，一股暖意却陡然漫上我的心头。一句玩笑，也唤起了我存储在心底的少年时代的快乐记忆：当年在外求学，假期回家时，长途客车车窗外跃出青海湖逶迤的湖岸线，一抹深邃的蓝闯入眼帘，心底便会响起一声雀跃的欢呼：到家啦！

　　一缕想家的情绪，开始在我心头涌动。

　　就在这样的情绪里，朋友带我去码头乘船。到了码头，一片湖面在眼前豁然打开，如海般辽阔，我心里便轻轻呼出一个字：海。【阅读全文】→









迟子建

当东北超遇见世界杯

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　　《诗经·大雅·卷阿》有云：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”若无苏超这棵生机盎然的梧桐树，也就引不来东北超这只金凤凰。东北与江苏，依托一颗魔法般的足球，穿越时空，在精神上相拥相栖，完成了一次浪漫的南北对话。

　　东北超的视野更为宏阔，地理、经济与人文紧密相连的黑吉辽与内蒙古，四家携手，区域联动，在2026年5月合力开启了城市足球超级联赛，也就是东北超。联赛沿袭苏超的理念，立足民间，面向草根，在中超等国内一线球员之外自主选拔40周岁以下选手，组成8支队伍，在哈尔滨、长春、沈阳、呼和浩特同日开赛，与正在激战的美加墨世界杯相似，上演各具特色的开幕式。于是5月23日晚上，我们看到了哈尔滨队首场对阵大连队的现场，哈尔滨交响乐团惊艳亮相，远道而来的大连队深情演唱《大海啊，故乡》；在沈阳铁西体育场，唢呐声起，《大东北是我的家乡》震撼开场，而首次将中国男足带到世界杯的前主帅米卢激情开球；在长春奥体公园体育场化身金猴的青少年带来朝气蓬勃的街舞表演；在呼和浩特国家北方足球训练基地体育场，蒙古长调与呼麦交相呼应，整个东北就像过大年。首战哈尔滨队打得很积极，依然负于大连，也在意料之中，辽宁足球底蕴之深厚，老球迷心里是有数的。【阅读全文】→









赵本夫

古寨琐记

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　　我老家的村子叫赵集，是一座有六百多年历史的古寨，也是当地最大的同姓村，数千口人一个祖宗。如果算上从赵集迁居周边城乡的人口，足有两万之众。

　　这一支赵姓人是北宋名臣赵抃的后裔，到我这一辈已是三十一世。《宋史·赵抃传》记载，赵抃是浙江衢州人，北宋景祐进士，由殿中侍御史做到资政殿大学士、参知政事（副宰相），一生刚正不阿，清廉为官。成语词典里有两个成语和他有关，一个是“铁面御史”，是说他做监察御史时，“弹劾不避权幸”，先后有十多位朝廷重臣被他弹劾丢官。在弹劾宰相陈执中时，他连上数道奏本，直至朝廷罢免了陈执中的相位。从此，京师目为“铁面御史”，和同朝包公齐名。第二个成语叫“一琴一鹤”，是说他去成都赴任知府时，不带家眷随扈，只携一琴一鹤。上任后勤政爱民，廉洁自律，昼有所为，夜必沐浴更衣，焚香告天。他相信人在做、天在看。凡是不能告天的事绝对不做。任职期满回京，不置一物，仍是一琴一鹤。神宗皇帝赞叹曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”赵抃以旷代廉吏名垂青史，是唯一以“铁面御史”之誉载入二十四史的官员。赵抃七十七岁辞世，神宗皇帝辍朝一日以示哀悼，追赠太子少师，谥清献。同朝晚辈苏轼为之撰《赵清献公神道碑》，碑文洋洋三千五百言，以古圣贤比之，对其功德极尽颂扬。【阅读全文】→









肖云儒

却顾所来径

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　　刚开春，阳光真好，从一碧如洗的天空倾泻下来，像用油画笔恣意地给大地铺上了一层厚厚的金毯。这样的阳光断断不敢辜负，我约了朋友，说，咱们去看望老邻居白居易吧。

　　在西安住了整整65年，你若问我都处过哪些邻居，说出来怕你嫌我显摆。

　　我在西安城西的丰庆公园、大唐西市一带住过。那里往西，地铁不过两站，便是中国最早被称为“京”的地方——西周丰京和镐京，三百年王气氤氲之地，青铜器上的铭文还在风中作响。再近些，是杜牧作《阿房宫赋》警世的那座大殿遗址，秦时砖瓦早已深埋地下。我在西安东南老城墙根的顺城巷住过，与汉代董仲舒董先生，成了巷头巷尾能碰面的邻居。

　　大半截的人生，伴着周秦汉唐的日月。噫吁兮，正如古城乡党们说的：“我们这座城，白天叫西安，晚上便叫长安。”城里的每个脚窝窝，都是故事；每个故事里，都站着故人。【阅读全文】→











李骏虎

登安和塔记

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　　在这个春天里，有一群人乘坐着复兴号列车从北京向着雄安新区飞驰。他们中有几位文坛名家，更多的却是来自全国各地的新大众文艺写作者——他们从乡村来，从工厂来，从市井烟火中来，共同奔赴雄安参加中国作协作家活动周“文学里的故乡”交流活动。车窗外流动的春光引逗着诗情，一路上朗诵声此起彼伏，大家对即将到访的未来之城按捺不住兴奋之情。怎能不激动呢？这些写作者中，有的人还是第一次到北京，更别说去正在建设中的雄安新区了。我从中国作家网的报道中看到活动图片，想起去年秋天我第一次到雄安的感受，能想象到这些来自最基层的创作者们进入这座“未来之城”的心情——用一句歌词来形容最为贴切：“超越我们所有想象，还更美！”【阅读全文】→









沈苇

天姥门户

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　　过惆怅溪、司马悔桥，入斑竹村，见司马悔庙墙上“梦游”两个大字。

　　近三里长的村道，迤逦、漫长，再向东，则是天姥山。斑竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有斑竹而得名，村内古木参天，溪水潺潺，不闻“惆怅”之音，只感受到一种世袭的静谧、古朴和自足，它就像时光的一个停顿——停下来，向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐逸精神的深度关联。

　　斑竹村有“天姥门户”之称，是连接剡溪与天姥山的重要节点，位于新昌通往天台的古驿道，即谢灵运为游天姥山“伐木开径”开辟的“谢公道”。走在鹅卵石村道上，皮鞋、运动鞋、拖鞋都仿佛变成了“谢公屐”。而“青云梯”“拨云尖”“吟留台”等地名，又好像后人替李太白重新命名了一遍，来和去、进村和离村，都是“梦游”和“吟留别”。【阅读全文】→









刘醒龙

城市的美感

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　　一个人来到一座陌生的或是作为匆匆过客有过往来的城市，是如何生发出美好的感觉的？

　　2026年年初，来到不记得来过了多少次的成都，在我眼中，这座城市又增添了许多美感。

　　出机场，过第一条马路，本能地停下来，准备让迎面驶来的汽车先通行。没想到，几辆汽车先后停下来，给车水马龙的街面让出了宽宽的人行通道。接下来的几天，我去过烟火气十足的菜市场，也去过热闹繁华的太古里，去过通达远古的三星堆博物馆，也去过引领时尚的中国西部高级定制中心，去过将川蜀茶叶销往世界各地的大西南茶城，也去过用缕缕茶香滋润百姓生活的金琴老茶馆，我曾在夜里独自出门寻找能够修复眼镜的眼镜店，也曾一大早与朋友结伴去集市上购买腊货——无论何处，无论何时，只要我们一站到街边，特别是那些没有斑马线的路边，见我们左右张望，欲行又止，一切机动车都会停在几米之外的地方，仿佛这是步行者无可争议所具有的优先权。【阅读全文】→









徐贵祥

诗里看海

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　　这几年，到福建次数不少，仅宁德辖区内，就先后去过蕉城、福安、福鼎，但是转来转去，就是没有去过霞浦。直到2025年11月下旬参加一个诗歌活动，我才来到这里。

　　报到当晚举行了启动仪式，结束后已近凌晨。住在旅馆，仰望星空，想象霞浦的模样，充满期待。

　　次日上午，驱车来到一个山村。伴着桂花的香气，眼前一亮，一条由诗歌铺就的山路伸展过来。路边的树干上、土坎上、墙壁上，以及屋子的阶梯上、烟囱上，到处都挂着诗句：“要清退幻觉中的万朵莲花，才能舒卷如潮汐，蜷伏如岛屿”“在我对自己的喃喃自语中，月见草又开了一朵”“相信大海里有神，海中也有花木”……【阅读全文】→











沈念

洞庭渔火

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　　暮色浸透岳阳楼的飞檐，水汽漫过汴河街巷，几只白色水鸟掠过水面，满湖金鳞闪动。又一次，我回到家乡，站在洞庭南路的青石板街上，仲夏的风裹着湖水的温热，眼前风景，既熟悉，又陌生。

　　很早之前的洞庭南路，是岳阳最热闹的地方，因占据水陆交通的重要位置，建了湖南最早的铁路，也被划入湖南第一个自主开埠口岸的范围。老市民的记忆里，街口有百货商场、华侨商店、照相馆、老冰厂、大饭店，渔船由此靠岸，渔民在此交易，常年人山人海，热闹喧天。前些年城市东扩北移，这一片区繁华落幕，变得墙面斑驳，电线横斜，店铺冷清，夏夜摇扇纳凉的老街坊都站在街河口吹着湖风，岳阳人曾经的骄傲成了被遗忘的角落。而今，破败的老街巷被精心修葺，新建筑也保留了传统风貌。入夜，灯笼次第亮起，炊烟与霓虹交织，映出小龙虾的红艳、豆花的玉白、烤牛油的焦褐。这座历史文化名城，正将一湖浩渺水色，熬煮成寻常巷陌里的烟火日常。【阅读全文】→









陈彦

赫哲人的歌

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　　那是盛夏时分，我们来到黑龙江畔，一边领略这条大江的浩瀚气象，一边进入赫哲族村落，去感受他们逐水而居的人间烟火。

　　这里叫街津口，是一个渔村，也是赫哲人居住相对集中的地方。它是佳木斯市同江市的一个边陲小镇，与俄罗斯隔江相望。这里江阔水蓝，两岸一片苍翠。街津口就坐落于环形山中间，一面临水，是一处十分有名的边陲胜景。尤其在夏季，游客如织，一为观光，二为避暑，三为吃鱼，这个村落便越发热闹起来。【阅读全文】→









毕飞宇

我的老师

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　　2025年10月30日，我的老师周而琨永远离开了我们。接到噩耗之后，大约有三四个小时，我的脑海里全是周老师，当然，是周老师40多年前的模样。我的脑袋就处在了这样的一种回环的状态。我算了一下，那时候的周老师也才50出头，正处在她作为大学教师的黄金岁月。周老师教我们外国文学，我的外国文学课英国文学部分大多是她讲授的。【阅读全文】→









王跃文

名物志

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　　马尔克斯的《百年孤独》描写起初的马孔多是一个只有二十户人家的小村子，泥巴和芦苇糊成的房子沿河排开，“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点”。这是马尔克斯虚构的人类寓言。在马孔多，现代人类被重新置于蛮荒蒙昧的时代。

　　山西襄汾陶寺遗址出土的件件文物，却向世人展示了4000多年前汾水河畔尧都先民们生活的真实场景。那时，尧都规模宏大，有城墙、宫殿、王族大墓、观象台等，文明发达，礼乐完备。观测天象的圭尺和玉琮游标合为“中”字，这也许比甲骨文中出现的“中”更接近于它的本义。尧是华夏民族最早的帝王之一，尧都是最早的“中国”，故舜后来继位便要“之中国”。帝尧时代，吕梁山和塔儿山古木森森，汾河平原草木丰茂。长风浩荡，汾河壮阔，河水清澈见底，鲤鱼、麦穗鱼、马口鱼跳跃欢腾。深山里虎啸豹嗥，平川上鹿獐奔突。女人们种植粟米，男人们捕猎梅花鹿，工匠在窑坊烧制着陶器。【阅读全文】→









周敏

胡同里的夜精灵

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　　前些日子，一天傍晚，和家人在朝内南小街散步，这条总长近两公里、双向四车道的宽敞马路，由南到北连通朝内大街和建内大街。迎面吹来一阵微风，不仅给人行道上的行人送来清凉，也吹动了街边的那几株高大的垂柳。抬起头望见随风摇曳的柳枝，自然而然地升起一种似曾相识的感觉，仿佛时光的长河流经此处那一刻，其中有几颗顽皮的水滴飞溅而出，在这些垂柳枝头凝固，让它们看上去似乎与几年前没多少分别，也让人恍惚间不禁回忆起南小街多年以前的面貌。【阅读全文】→









朱辉

求学路上的灯

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　　大概每个人都有难忘的老师，他们是求学路上的灯。

　　1981年我从江苏兴化考到南京上大学，高中母校是安丰中学。那是我成长道路上的重要节点。我很幸运，遇到了几个好老师。

　　我天性偏科，不喜欢数学和物理，却不得不选了理工科。如此一来，就必须操起短板去跟数学和物理死磕。我很努力，但总有难题当拦路虎。有时父亲能帮我解决，再不行，就去请教老师。【阅读全文】→









肖复兴

天坛雨

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　　今年夏天，北京极热。那天清早，忽然有凉风阵阵，心想好久没去天坛了，趁这时候凉快，赶紧去那里转转。谁想，走到半路，下起雨来，不过，还好，雨不算大。跑到天坛，好家伙，刚进门，就像戏台转场，雨说大就一下子大了起来，瓢泼一般，倾泻而下。赶紧打着伞，一路小跑，奔向长廊避雨。长廊里面已经密麻麻挤满了人，地上湿漉漉的，看样子，大雨已经下了有一阵子。

　　真没想到下这么大的雨，还有这么多来自全国各地的游客。沿着长廊，一路往前走，全都是人挤着人。走到长廊尽头的拐弯处，往左拐，是祈年殿的入口，游人更多，大概都在排队等候进入祈年殿。右边是宰牲亭的神库，平常的日子里，进去参观的游人很多，今天，却不见什么人进去，我在门口往里看看，地面积水严重。【阅读全文】→









彭学明

且拾烟火晒流芳

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　　一条河带着碧波和青绿在这里转了一个弯后，箜篌一样柔美的弧线就有了。春风的手指在箜篌一样的河湾轻轻一拨，春江花月就来了，沉鱼落雁就来了，孤帆远影、渔歌互答就来了。河的对岸，是一片连着一片的橘黄在迎风摇曳，那是春风和煦的油菜花在粲然怒放。河的这边，是一层叠着一层的艳红在烂漫，那是春光灿烂的桃花在吐露芬芳。河风和山风看上了这里的美丽，争相示爱青山绿水，绿水因此更加青嫩，青山因此更加葱茏。水色山光，相互成全。全国的厨房与烟火、佳肴与美味，也就选了这样一个好所在，来这里汇聚、相逢、打擂、比拼。【阅读全文】→









张锐锋

天梯上漫游

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　　365个石阶，从黄河边通往1600年前的北魏时代，一年中四季轮回日子，和这天梯的级数暗合，天意和命运的隐喻，赋予这天梯以绝对高度。黄河大梯子崖，在山西省河津市下化乡半坡村，“之”字形的古栈道，从绝壁峭崖上呈现人工奇迹之美，一个巨大的雕刻工程，依附于激流和悬崖，凸现了历史文化的不朽主题。【阅读全文】→









张抗抗

悬崖书吧

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传说中的“悬崖书吧”，位于浙江玉环上栈头村景区内。它确实建在悬崖峭壁之上，如果立于低位海滩，需要抬头仰望，才能望到高达几十米的石崖顶端。三层入口处侧面有一片开阔的望海平台，海水是蓝灰色的，此时云开雾散风平浪静，玉环海湾远近诸岛尽收眼底。一条白色的轮船疾驶而过，在海面上划开一道长长的白线。

汽车停在公路边的悬崖书吧顶端，入口处就是书店的第三层。爱书人小心翼翼地保持着低头看书的姿势逐级而下，像是进入幽深的山洞。书吧阶梯一侧的内壁保留着原始大石块，或浑圆或嶙峋，石壁缝里还有薄薄的青苔，就像一家书店贴上了奇幻的壁纸。悬崖书吧并不黯淡，明亮的光线从前方或侧面均匀地照过来，似乎亮着无数盏灯。当你停下脚步时，发现自己竟然来到了“海边”——巨大透亮的落地玻璃窗外面，就是碧波无垠的海面，远远的小小的海岛，似乎触手可及。后来知道，那是鸡山、洋屿、披山等岛屿。【阅读全文】→











陈世旭

香飘四季永不散

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　　从广州驱车往东莞麻涌镇，似乎只在一念之间，却仿佛历经两个不同的世纪：一个是喧嚣、飞腾的现代城市世纪，一个是恬静、从容的往日田园世纪。

　　在本地方言中，“涌”指河道，河道纵横交错、密密麻麻，故名麻涌。

　　一路上，我的脑海里萦绕的尽是广东前辈作家陈残云所著长篇小说《香飘四季》中，那些平实温暖、充满挚爱的文字。

　　落日的余晖映着无边的大海，下海归来的渔船，一路划到村口，鱼虾满舱。夜晚，儿童在大榕树下嬉闹，成人在祠堂前或凉棚里唱粤曲，村头的老树上挂着喇叭，讲述着天下大事、身边小情……农耕时代麻涌的寻常生活场景，在《香飘四季》里化作一幅幅水乡画卷。【阅读全文】→









郁葱

端午记

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　　对端午最初的印象，源于粽子。我生长在华北平原一个幽静的小镇，端午在我们那里也被称为“端阳节”“五月节”或者“五月端午”。每到初夏，家家户户都会包粽子。粽子一般是三角粽或四角粽，有红豆沙馅、枣泥馅的，更多的是往里面放两颗红枣，粽叶就是比较宽的芦苇叶。先把糯米或者黄米泡上半天，再包起来用细绳捆紧，放到锅里用文火煮。那时特别想吃的，就是粽子里面那两个很甜很甜的大枣。记得头一年买了新粽叶，吃完粽子以后粽叶是舍不得扔的，洗干净挂起来晾干，等到第二年再用。还记得妈妈用春玉米叶包过粽子，虽然跟粽子叶包的味道有很大区别，但吃起来依然是那么香甜。【阅读全文】→









艾伟

安乐巷深处

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　　杜先生是很晚才到饭局的。我们都等着他。桌上陆陆续续端上一些扬州菜。我看见一盘扬州盐水鹅，看上去很诱人。下午看了半天的风景，我确实有点饿了，但杜先生还没来。主人也没有开席的意思。我们闲聊着。主人在轻声细语介绍扬州盐水鹅，她说，扬州水系发达，是养鹅的好地方，在江苏，如果说鸭子是高邮地道，那么白鹅当属扬州最好。我有些走神，我想起白天陪同我们的女士在介绍修筑个园的清代盐商黄至筠时，也是以吃开头的。她说传闻每天早上黄至筠吃的一个鸡蛋值一两银子，因为生蛋的那只鸡是用人参、白术、大枣喂养的，生出来的鸡蛋不但营养丰富，而且味道鲜美。个园当然是中国私家园林中的极品，每一处都精致如画，可对一个吃货来说，鸡蛋似乎更接地气。带着对那个值一两银子鸡蛋的想象，我看到在个园巷子的尽头，两棵树的细叶在夕阳下发着金色的光泽。【阅读全文】→









梅国云

浪漫海口湾

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　　海口湾位于海南岛的北部，正对着广东省徐闻县的海安镇，那边也是一个弧形湾区，打开地图，这相对的两个湾区，像是造物主精心设计的对称括号，完美地勾勒出天地玄机。这种形制，在全世界范围内极为罕见，仿佛是上苍亿万年前就安排好的缘分。

　　海口湾面积268.2平方公里，海岸线西起天尾角，东至南渡江口，长仅59.4公里，却是整座岛屿最璀璨的珍珠项链。这片湾区背倚海口最繁华的街区，以万绿园为核心，向东延伸至滨海公园、世纪大桥、白沙门公园、南渡江；向西则连接海口湾公园、海口港、国家帆船基地、五源河国家湿地公园、国际会展中心。如今，这里已逐渐形成一条完整的带状公园走廊。【阅读全文】→









江子

马与鞍

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　　一到草原，我就琢磨着一个问题：到底是马成就了马鞍，还是马鞍成就了马？

　　来内蒙古，一直期待能看到马。实不相瞒，我是一名爱马者。我喜欢马的俊美、温良与忠诚。高昂的头颅、飞扬的马鬃、滚圆的腹部、健壮的腿，还有那嘶鸣——马是力和美的结合！马有一副天使的瞳孔，它是通人性的，多少人跟马做了朋友！马是素食主义者，这使得它既孔武有力，又斯文优雅，它仿佛是四蹄动物中持戒修行的高士。马演绎了许多精彩的故事。《三国演义》中，刘备被刘表的后妻设计陷害，正是的卢马让他成功逃出襄阳，是为“跃马檀溪”。关羽温酒斩华雄，靠的也是马：“鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。”多少艺术，因马成就，如郎世宁的《百骏图》、徐悲鸿的《八骏图》以及电影《战马》《都灵之马》，二胡曲《赛马》……【阅读全文】→









刘建东

邯郸故事

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　　“邯郸是个有故事的城市。”这是我的中学语文老师张志省在课堂上常说的一句话。接下来，他会以一则成语故事作为这堂课的引子，吸引我们的注意力。他讲得绘声绘色，我们听得津津有味。令我们称奇的是，他每堂课所讲的成语故事，都与邯郸——我们生活的这座城市有关。这大大激发了我们的求知欲，想要更加深入地了解这座城市。【阅读全文】→









赵德发

目标塔

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　　出小区，沿马路往东走一会儿，就进入了水上运动基地。穿过里面的网球公园，便能在东南方向看见它。

　　我和老伴儿每天都要走上一个小时，它是我们的目标之一。每次看见它，我都觉得精神一振：碧海蓝天的背景上，一面约50米高的银色巨帆高高地张开，似给航船提供了动力，使其乘风破浪。

　　其实，它是不动的，它只是立在那里作为别人的目标。那些赛艇、皮划艇运动员在比赛时看见它，就看见了终点所在，所以它叫“目标塔”。远处的海面上，帆船、帆板运动员则用自己操控的白帆、彩帆与它遥相呼应。【阅读全文】→









彭学明

北国的雪

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　　抵达吉林，并非雪正起舞的时候。雪早已跟冰一道，漫山遍野地酣睡着，真乃千里冰封、万里雪锁、莽莽苍苍、银装素裹。北国成了雪原、雪野、雪乡。

　　雪是吉林的亲戚，她每年都会雷打不动地前来探望。雪来得太勤了，吉林的每一座城市、每一个村落、每一条街道、每一块田园，还有每一栋高楼和每一扇柴门，雪都熟门熟路。

　　雪从天宫出发时，先是礼貌地跟她的哥哥阳光打招呼，请他早点回宫，她等不及，也想出门了。于是，哥哥恋恋不舍地又逗留了一阵子便回到天宫，他想让妹妹也好好地看看人间。【阅读全文】→









冯骥才

年的魅力

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　　腊月二十三，祭灶的日子，也是春节前一个重要的日子，俗称“小年”。除了腊月，正月也有一天被称为“小年”，那就是正月初五。

　　其实，第一个送来春节讯息的是“腊八”。当嘴唇沾到那又黏又稠的香甜的腊八粥时，人们就知道，年要来了，尽管这时候离除夕还有二十多天。

　　到了腊月二十三祭灶日，年的筹备进入了紧锣密鼓的阶段，人们开始“忙年”——为过年而忙碌起来。

　　祭灶的习俗源于先秦时代对火的崇拜。灶台是家中用火做饭的地方，祭灶时敬祀的神仙是灶君，供品通常是香脆可口的糖瓜。在乾隆年间，天津是腊月二十四祭灶，没有人考证清楚，是从何时起改成了腊月二十三。如今，北京、天津、山西、河北、河南等地基本都是二十三祭灶，南方则多是二十四祭灶。尽管随着老式灶台逐渐被淘汰，这个日子的重要性有所减弱，然而，腊月二十三作为“忙年”的首日，其地位从未改变，该忙的事情还是要忙起来。【阅读全文】→









胡学文

坝上宝贝

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　　从张家口北行四十余公里，便是坝上草原了。其实这里不只有草地，还有大片的田野、茂密的树木、起伏的丘陵、蜿蜒的河流和嵌在大地上如镜子般的湖泊。内蒙古高原如一匹奔驰的烈马，行至于此，突然跪卧，头颅依然高傲地扬起。坝上是名副其实的高原，海拔是张家口市区的两倍，是挡在张家口身后的大坝，也是挡在北京、天津乃至整个华北平原的土岭。坝上高原没有太行山险峻，可是厚实、厚重。【阅读全文】→









弋舟

天上的脆哨

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　　得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了，却并未格外放在心上。不是我敷衍朋友，只因如今网购便捷，出门远行，人们早已失掉了昔日为亲友捎带物产的习惯。听音辨义，我只以为，那被唤作“脆哨”的黔地特产，八成该是一种民间乐器，类似于泥塑的哨子，能吹出简单而清脆的音符，上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验，而且，在下意识里，可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质，在这个物质极大丰富的时代里，才值得被人托付一番。【阅读全文】→









张楚

麦浪滚滚

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　　到了深冬，平原上的麦田像一个硕大无比的足球场。有些年，每逢回老家过年，我都会带一帮孩子在“足球场”举办一场新年运动会。项目很随意，有赛跑、跳远、掷“铅球”、翻跟头等。奖品呢，是我用零钱买的算术本和水果糖。赛跑的路线是先抵达一条河沟，再从河沟跑回起点。过了大雪节气，河沟就变成了一面光滑的镜子。孩子们跑得比野风还快，经常是气喘吁吁跑到河沟，就有一两个“运动员”忘了比赛，径自在“镜子”上玩耍。“铅球”比赛说白了，就是看谁把土坷垃扔得最远。冠军一般是小鹿，他又白又胖，鼻涕从冬天流到春天。翻跟头翻得最好的是猴子，能连翻四个，我老觉得他该去县里的剧团当武生。他爹娘死得早，跟瞎眼奶奶过。除了算术本，我通常会再偷偷塞给他几粒水果糖。【阅读全文】→









叶弥

湖边的生活

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提起太湖，世人总会想起无锡。无锡有闻名遐迩的鼋头渚，还有那首叫《太湖美》的歌曲。然而大家可能不知道，太湖三分之二的水域在苏州境内。十六年前，我从苏州市中心搬到东山、西山之间的一个镇子里，这么多年住下来，对太湖比较熟悉，觉得苏州太湖流域的农家生活很有苏南稻米文化的底蕴。苏州的农家，祖祖辈辈沿着悠长的太湖岸线生活，在山水间劳作、繁衍生息，既培养出了营造北京故宫的香山帮匠人，也出了一个又一个治国能臣、商业天才。这里有一座座湖边园林、古寺，有漫山遍野的茶园、果林，有肥沃土地上的稻米飘香，一年四季都风景宜人。【阅读全文】→









周大新

那一缕艾香

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　　在我的老家河南南阳乡间，艾是一种随处可见的草。我小的时候，村子里家家户户的房前屋后，村边的河沟两侧，地头田埂上，都长着这种草。

　　春天它们刚长出嫩芽时，母亲常会掐一些回来，在滚水里一焯，拌上油、盐，让我们兄妹当菜吃。到端午节时，艾长高了，母亲用镰刀割下一些，捆成束，挂在正屋的门前。我问她这是干什么用的，她说能避邪。母亲取下艾束让我闻，我闻到了一股近乎香的怪味。她肃穆地说：“邪物们闻到这股味道，就不敢进咱家门了。”因为村边都是水塘和庄稼，所以每年七月，蚊子开始滋生并日渐猖狂。它们在屋子里和院子里肆意飞舞，找机会就朝你身上咬一口。逢了这时，母亲会将长得更高了的艾割一些下来，晒干扎成束，在晚饭后点燃，让其烟雾四处弥漫。蚊子们立马飞走，逃避不及的，会被熏晕甚至熏死，落在地上。到了该睡觉的时候，关门便可安睡。到了秋后，长得很高的艾会全被割断主干，放倒晒干，作为烧锅的柴草来用。【阅读全文】→









尧山壁

故乡的颜色

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　　说我的故乡河北隆尧过去一穷二白，再贴切不过。那个“白”，不单是“空白”的“白”，也是实实在在的白。白花花的盐碱地，压在人们心上，像经年不化的积雪，冒着寒气。

　　1952年我在尧山上初中时，听地质勘探员说，尧山脚下就是远古的海岸线，挖出过许多海蚌壳。西边是太行山，九河下注，形成冲积平原。之后洪涝交替，出现了大陆泽，渐渐地，湖水退去，又形成湿地。土壤中含有大量盐分，聚集地表，这就是盐碱地。“夏天水汪汪，冬天白茫茫，涝了收蛤蟆，旱了收蚂蚱，不涝不旱碱疙疤。碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂。”环境潮湿，卫生条件差，于是流行一种秃疮——头上生丘疹、流黄水、结白痂，毁坏毛囊，最后成了秃头。【阅读全文】→









阿古拉泰

长调：绸缎一样绵延的河流

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　草叶上的露珠，一定是大地上醒来最早的眼睛。此刻，它正惺忪地注视着天空下的草浪。

　　夜色即将褪去灰蒙蒙的襁褓；星空将大把大把的银子撒向芬芳的草地；月亮的脸庞分明是一张明眸皓齿的笑靥，顷刻间便喷薄出一轮婴儿出浴般的朝阳……

　　大地上的事物瞬息万变，而河流不改初衷。【阅读全文】→









阿来

湘西山水行

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　　今年八月，又访湘西。
…(内容过长已截断)

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