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2024网络中国节·七夕_光明网

























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庆“立秋” 逛非遗



深圳龙岗美好生活节，这场灯会浪漫满分



内蒙古移动成功举办“爱在七夕 情在草原”呼伦贝尔草原行直播活动



2024“我们的节日·七夕”主题活动在内蒙古乌海市盛大举行



“他俩能成”七夕·牵手主题活动举办









简婚，让爱“轻装上阵”近年来，中央一号文件多次对高额彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题整治提出工作要求，各部门各地区持续发力推进移风易俗。在一系列政策措施的有力推动下，多地创新工作举措，弘扬“婚事简办”社会新风、倡导简约适度的婚俗礼仪，助推文明风尚深入人心。
历久弥新的中式浪漫——各地开展丰富多彩的“我们的节日·七夕”主题文化活动

“我们的节日·七夕”主题文化活动在全国各地开展

中央广播电视总台七夕特别节目播出

云南：山林采菌 避暑消夏














https://flv1.gmw.cn/gma/20240810/20240810123759476_1168.mp4















【网络中国节】让七夕晒书成为家庭读书新仪式


葡萄藤下听牛郎织女的窃窃私语，是七夕节广为人知的一个习俗。其实，除了寻找幸福、晒幸福，七夕节还有晒书的习俗。古人向来重视书籍的保存、收藏，也苦恼于以竹简、宣纸为材质的书籍容易长虫发霉，特别是在潮湿的雨季。[详情]


七夕晒书，岁岁书香岁岁浓


七夕节，不仅有着牛郎织女鹊桥相会的美好传说，还有着文人墨客晒书的古老习俗，具有丰富的文化内涵。本期我们走近文化学者、古籍修复师等，，追溯七夕晒书习俗的起源，探寻晒书传统在当代的文化价值。[详情]


共赴暑天曝书的书香雅集


“晒书秋日晚，洗药石泉香。”洋溢文人情趣、尽显学士素养的曝书，历来是中国古代诗人的吟咏题材之一。如宋高宗绍兴年间进士喻良能所作五言绝句，“秋阳千里晒，聊复曝吾书。自笑年来事，昏眸眩鲁鱼”，[详情]


晒书，对传统文化的温情与敬意


七夕晒书是中国的古老传统，东汉《四民月令》已经记载七月七日“曝经书及衣裳”。东晋时期此习俗仍在流行。当时的名士郝隆生性诙谐，七夕节见富有之家都在晒红红绿绿的绫罗绸缎，[详情]


【网络中国节】知识在分享间传播


自古以来，七夕节就有晒书的传统。到了现代，晒书的内涵和外延不断拓展。作为一名在校学生，晒书成为我日常生活中重要的一部分。[详情]


【网络中国节】晒书让古籍更好存续


七夕，对于我们古籍修复师来说，不只是一个关于爱情、乞巧的节日，更是一个提倡古籍保护的日子。晒书的初衷主要在于防虫防霉，偏向于古籍的预防性保护，而古籍修复工作是对已经出现问题的古籍进行修复处理，使它恢复到更好的状态。[详情]


【网络中国节·七夕】千年之约：汉水江畔的七夕情怀


然而，通过历史文献考证，学界发现，牛郎织女传说融入七夕节的过程相对晚近，且在古代，爱情也非七夕的主题。[详情]










喜蛛应巧

种生

晒书晒衣服

做巧果

做巧芽汤

花草染指甲

贺牛生日

供“磨喝乐”

喜蛛应巧“喜蛛应巧”即在七月初七晚，将捉来的红色的小蜘蛛放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。种生在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。晒书晒衣服人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。做巧果七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。做巧芽汤有些地方有做“巧芽汤”的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,称之为“巧芽汤”。花草染指甲染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。贺牛生日旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。供“磨喝乐”磨喝乐是旧时河南开封民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。












鹊桥仙 七夕

[宋] 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。



小重山·半夜灯残鼠上檠

[宋] 吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄晴蜓。千里暮云平。南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。



菩萨蛮·东风乌鹊西飞燕

[宋] 陈师道

东风乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。



鹊桥仙 七夕送陈令举

[宋] 苏轼



缑山仙子，高情云渺，
不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，
举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，
尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，
风雨散、飘然何处。





同赋山居七夕

[唐] 李峤



明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。





他乡七夕

[唐] 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。



二郎神·炎光谢

[宋] 柳永

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。



七夕

[唐] 李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。



鹊桥仙·纤云弄巧

[宋] 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。



折桂令·崔徽休写丹青

[元] 乔吉



崔徽休写丹青，
雨弱云娇，水秀山明。
箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。
水洒不着春妆整整，
风吹的倒玉立亭亭，
浅醉微醒，谁伴云屏？
今夜新凉，卧看双星。





鹧鸪天·当日佳期鹊误传

[宋] 晏几道



当日佳期鹊误传，
至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，
人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，
别多欢少奈何天。
情知此会无长计，
咫尺凉蟾亦未圆。





七夕

[宋] 杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。



蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

[宋] 晏几道



喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。
路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。





行香子·草际鸣蛩

[宋] 李清照



草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
































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